कई समाजसेवी, छात्र युवा नेताओं को AAP प्रदेश अध्यक्ष सभाजीत सिंह ने पार्टी की दिलाई सदस्यता

-

लखनऊ। आम आदमी पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष सभाजीत सिंह ने नोयडा और अयोध्या के कई समाजसेवी, छात्र युवा नेताओं को पार्टी की सदस्यता दिलाई। नोयडा के कमांडो अशोक द्वारा संजय सिंह, रोहताश चौधरी, रमेश चन्द्र वर्मा, रवि कुमार, दिनेश कुमार, रोहित, राज कुमार, धर्मेंद्र सिंह, सतीश भाटी, मनीष, असलम, पवित्र शर्मा, मुफ़्ती, नरेंद्र सिंह, सत्यपाल सिंह,अयोध्या से सुमित वर्मा छात्र संघ नेता साकेत सागर शर्मा, भमित वर्मा, अरविंद पासवान, लवकुश पासवान, राजन सिंह, रविन्द्र वर्मा, प्रवीण शर्मा, उदय वर्मा, अखंड सिंह, शैलेन्द्र वर्मा, प्रमोद यादव, रंजीत शर्मा, अजीत यादव, बाबा शर्मा, रमेश कुमार, दिनेश कुमार वर्मा, रामू भारतीय, नरेंद्र कुमार गौतम राम सहित कई लोगों ने पार्टी की सदस्यता ली।

इस मौके पर सभाजीत सिंह ने कहा कि जनता के प्यार से यूपी में तेजी से बढ़ रहा आम आदमी पार्टी का परिवार प्रदेश में परिवर्तन की पृष्ठभूमि तैयार करेगा। केजरीवाल सरकार की नीतियों का परिणाम है कि आज प्रदेश के हर गांव में दिल्ली मॉडल पर चर्चा हो रही है। यूपी की जनता दिल्ली के केजरीवाल मॉडल को चाहती है। उत्तर प्रदेश की जनता परिवर्तन चाहती है और इसके लिए वह आम आदमी पार्टी को भरपूर प्यार दे रही है। पंचायत चुनाव की सफलता ने साबित कर दिया है कि पार्टी यूपी में परिवर्तन लाकर प्रदेश का संपूर्ण विकास कर सकती है। गांव गांव में आज दिल्ली जैसे सरकारी स्कूल और अस्पतालों की चाहत जताई जा रही है। इसके लिए लोग आम आदमी पार्टी परिवार का हिस्सा बन रहे हैं।

योगी सरकार के भ्रष्टाचार से खिन्न प्रदेश की जनता यहां साफ-सुथरी छवि और विकास को प्राथमिकता देने वाली आम आदमी पार्टी की सरकार चाहती है। सभाजीत सिंह ने कई समाजसेवी, छात्र युवा नेताओं को पार्टी की सदस्यता ग्रहण कराते हुए पार्टी परिवार में उनका स्वागत किया। कहा कि नए साथियों के आने से पार्टी परिवार को और मजबूती मिलेगी।

Popular posts from this blog

स्वस्थ जीवन मंत्र : चैते गुड़ बैसाखे तेल, जेठ में पंथ आषाढ़ में बेल

-
Image
कृषि एवं मौसम वैज्ञानिक- घाघ नीति ----------------------------------------------- 1- चैते गुड़ बैसाखे तेल, जेठ में पंथ आषाढ़ में बेल। सावन साग न भादों दही, क्वारें दूध न कातिक मही। मगह न जारा पूष घना, माघे मिश्री फागुन चना।  घाघ! कहते हैं, चैत (मार्च-अप्रेल) में गुड़, वैशाख (अप्रैल-मई) में तेल, जेठ (मई-जून) में यात्रा, आषाढ़ (जून-जौलाई) में बेल, सावन (जौलाई-अगस्त) में हरे साग, भादों (अगस्त-सितम्बर) में दही, क्वार (सितम्बर-अक्तूबर) में दूध, कार्तिक (अक्तूबर-नवम्बर) में मट्ठा, अगहन (नवम्बर-दिसम्बर) में जीरा, पूस (दिसम्बर-जनवरी) में धनियां, माघ (जनवरी-फरवरी) में मिश्री, फागुन (फरवरी-मार्च) में चने खाना हानिप्रद होता है।  2-जाको मारा चाहिए बिन मारे बिन घाव।  वाको  यही बताइये घुइया पूरी  खाव।। घाघ! कहते हैं, यदि किसी से शत्रुता हो तो उसे अरबी की सब्जी व पूडी खाने की सलाह दो। इसके लगातार सेवन से उसे कब्ज की बीमारी हो जायेगी और वह शीघ्र ही मरने योग्य हो जायेगा। 3- पहिले जागै पहिले सौवे, जो वह सोचे वही होवै। घाघ! कहते हैं, रात्रि मे जल्दी सोने से और प्रातःकाल जल्दी उठने से बुध्दि तीव्र होती है
Read more

या देवी सर्वभू‍तेषु माँ गौरी रूपेण संस्थिता।  नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

-
Image
या देवी सर्वभू‍तेषु माँ गौरी रूपेण संस्थिता।  नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।  माँ! सर्वत्र विराजमान और माँ गौरी के रूप में प्रसिद्ध अम्बे, आपको मेरा बार-बार प्रणाम है। हे माँ, मुझे सुख-समृद्धि प्रदान करो। माँ दुर्गाजी की आठवीं शक्ति का नाम महागौरी है। दुर्गापूजा के आठवें दिन महागौरी की उपासना का विधान है। इनकी शक्ति अमोघ और सद्यः फलदायिनी है। इनकी उपासना से भक्तों के सभी कल्मष धुल जाते हैं, पूर्वसंचित पाप भी विनष्ट हो जाते हैं। भविष्य में पाप-संताप, दैन्य-दुःख उसके पास कभी नहीं जाते। वह सभी प्रकार से पवित्र और अक्षय पुण्यों का अधिकारी हो जाता है। श्वेते वृषे समारुढा श्वेताम्बरधरा शुचिः | महागौरी शुभं दद्यान्महादेवप्रमोददा || इनका वर्ण पूर्णतः गौर है। इस गौरता की उपमा शंख, चंद्र और कुंद के फूल से दी गई है। इनकी आयु आठ वर्ष की मानी गई है- 'अष्टवर्षा भवेद् गौरी।' इनके समस्त वस्त्र एवं आभूषण आदि भी श्वेत हैं। महागौरी की चार भुजाएँ हैं। इनका वाहन वृषभ है। इनके ऊपर के दाहिने हाथ में अभय मुद्रा और नीचे वाले दाहिने हाथ में त्रिशूल है। ऊपरवाले बाएँ हाथ में डमरू और नीचे के बाएँ
Read more

!!कर्षति आकर्षति इति कृष्णः!! कृष्ण को समझना है तो जरूर पढ़ें

-
Image
कृष्ण के अनंत स्वरूप हैं। अपनी अपनी मूल प्रकृति के अनुसार भारत की हर भाषा, हर बोली, हर  सांस्कृतिक-समूह, हर उपासना पद्धति, हर प्रान्त-जनपद ने कृष्ण को बारम्बार सुमिरा है। हर दर्शन परम्परा, हर एक आयातित निर्यातित विचारधारा ने कृष्ण को येन केन प्रकारेण भजा है। अद्वैत, द्वैत, द्वैताद्वैत हो या आधुनिक लेफ्टिस्म, फेमिनिज्म़ जैसे वाद। कृष्ण का संक्रामक आकर्षण सबको है। शांकर दार्शनिकों को लुभाता कृष्ण-काली ऐक्य हो या राधा-कृष्ण अद्वैत हो। तनिक स्त्रैण सौंदर्य वाले, तीन माताओं वाले सौभाग्यशाली त्रयम्बक 'मम्मास् ब्वाय' मातृशक्तियों को लुभाते हैं। तो एंटी इस्टेब्लिशमैंट प्रकृति वालों को इन्द्र, वरुण, कुबेर, अग्नि, ब्रह्मा, काम, नाग का मानमर्दन करने वाले क्रांतिकारी देवदमन श्रीकृष्ण पसंद आते हैं। नागरों को द्वारिकाधीश, ग्राम्यों को गोकुल का लल्ला, बौद्धिकों को गीता-गीतकार, प्रेमियों को राधावल्लभ, नीतिज्ञों को महाभारत-सूत्रधार पसंद हैं। संगीत-रस मर्मज्ञ वंशी पर मोहित हैं, टैगोर कह चुके 'तोमार वांशि आमार प्राणे बेजे छे'। मल्ल योद्धा को चाणूर-मुष्टिक मर्दनम् पर आसक्ति है। और सुकुमारि
Read more